Por Cinthia Vargas Leiva.

Durante las últimas décadas, en América Latina y en Chile específicamente, se han producido importantes transformaciones en todos los ámbitos de la vida social, asociadas a la expansión acelerada del proceso de globalización y a la implementación del neoliberalismo. La reducción de la responsabilidad del Estado en la cobertura de los servicios básicos, a través de la privatización de los mismos; la precarización de las condiciones laborales, la desregulación del sector económico y la creciente modernización del sector productivo, así como la instauración de la democracia liberal como forma de gobierno hegemónica, forman parte de este proceso de transformaciones, que ha afectado de manera desigual a mujeres y hombres, a sectores rurales y urbanos, y, finalmente, a los diferentes grupos y clases sociales.

Por Miguel Ángel Campos

Durante los años de la Unidad Popular, la cinematografía nacional logró canalizar y polarizar un discurso ideológico acorde a las nuevas políticas culturales que deseaba construir: cine militante, cine social, cine político, y todas aquellas propuestas que reflejaran las transformaciones y cambios sociales en Chile en los años 70. Sin embargo, la aguda oposición política que comenzaba a lograr un protagonismo ascendente en una época tan controversial se ve financiada por capitales estadounidenses, no solo para crear un movimiento de fuerza fascista (“Patria y Libertad”) contra …

Historia y Religiosidad
III Jornadas Historia de las Mentalidades y de la Cultura
5, 6 y 7 Octubre de 2011
Informaciones generales:
Lugar: Auditorio Universidad de Concepción
Facultad de Humanidades y Arte
Valor certificación de asistencia: $2.000 (dos mil pesos)
Entrada liberada
Recepción de Inscripción y resumenes ponencia: 10 de Junio de
2011.
Respuesta de aceptación: 15 de Julio de 2010.
Las investigaciones a exponer deben tener una extensión máxima de 10 a 12 carillas, tamaño carta, letra 12 Times New Roman, espacio y medio.
Los trabajos que se presenten en las III Jornadas de Historia de las Mentalidades y de la …

Por Miguel Ángel Campos

A raíz del proceso revolucionario estallado en la isla cubana en 1959, el pueblo latinoamericano comenzó a punta de fuego y lanza, “protagonizar” y escribir su propia historia. Aquella que por durante siglos le fue ultrajada de sus manos, robándole su inocencia y convirtiéndola en silencio, en los 60, la situación cambió radicalmente. Manifestaciones sociales y artísticas comenzaron a ser las plataformas políticas de esta “nueva cultura” y de este “nuevo hombre” en la realidad social que se estaba generando.
Se proclamaban que las artes debían estar al …

Por Nicolás Penna Vizcaya.
Muy probablemente, la historiografía hace cincuenta años atrás estaba enfrascada en la disputa de  definir su “objeto” de estudio. Se podía partir desde una perspectiva marxista, en un estudio de los movimientos políticos revolucionarios y organizados[1]. O desde un neopositivismo crítico[2]. También, se podía recoger el guante de la discusión historiográfica internacional: desde Francia, venía la gran novedad. La historiografía proveniente de la escuela de los Annales, y su contribución acerca de la multidimensionalidad del tiempo[3], cambiaría de forma positiva la comprensión y el estudio de los …