Seminario Religión y República: Historia y Proyecciones de un Debate Contemporáneo
15 y 16 de noviembre 2011
Auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales e Historia (Ejército 333) y Sala BC 53, Centro de Extensión, Universidad Diego Portales, (Vergara 324), Santiago de Chile.
ENTRADA LIBERADA

Por Enrique Riobó Pezoa.

Para finalizar este trabajo, me referiré al análisis internacional y concluiré estas entregas.

Leonardo Boff muestra como central la necesidad de un nuevo paradigma en relaciones internacionales, donde la idea de comunidad mundial-universal tome un puesto central, donde impere la lógica del “gana-gana”[1], buscando distanciarse de las relaciones de dominación, cambiándolas por las de cooperación[2].

Es necesario también plantear que muchas de las ideas anteriormente expuestas son utilizadas para el análisis y el comentario de la situación nacional brasileña[3] e internacional; en ese sentido, se hace muy complejo entender sólo una parte sin plantear la otra; de ahí la amplitud, en ciertos momentos, de las temáticas anteriores. Por otro lado, debido a que las columnas abarcan casi ocho años, las coyunturas internacionales tocadas por el autor fueron vastas, por lo que resulta imposible dar cuenta de todas ellas. Por lo tanto, aquí sólo plantearé algunas, acompañadas de posibles lineamientos generales que sean encontrados.

Por Enrique Riobó Pezoa.

Existe un relativo consenso en torno a la importancia de la Teología de la Liberación durante la segunda mitad del siglo XX en América Latina[2], es difícil cuestionar el papel de ésta en las resistencias a las dictaduras del subcontinente, la cercanía con luchas, guerrillas y revoluciones armadas en distintos países, así como su influencia en términos intelectuales, filosóficos y teológicos, no sólo en Latinoamérica, sino que en buena parte del mundo. Sin embargo, en los últimos años, han aparecido diagnósticos en torno a la vitalidad que mantendría esta visión cristiana, algunos bastante pesimistas[3], pero otros tremendamente optimistas[4], sobre su relevancia actual.

Fabián Gaspar Bustamante Olguín[1]
Por estos días, la opinión pública chilena observa, incrédula, que existe un tipo de sujeto al que todavía no ha aprendido a conocer bien. De hecho, está indefensa ante él, y cuando se da cuenta de sus fechorías no tiene más remedio que tratarlo de “loco”, “depravado” o “criminal”. Y así, tanto en la familia, en el trabajo, en el mundo universitario, en la política como en la Iglesia, el psicópata no sólo ataca sin ser detectado, sino que ayuda a configurar una suerte de “caos”, …

Por Claudio Véliz Rojas[1]
 
“Brazo de la justicia
Y voz del pensamiento americano,
La espada del espíritu
Vibró en tus labios y brilló en tu mano.
Con ella combatías
Necia ignorancia y opresión menguada
Y fue entre nieblas y duelos
Verbo de amor y luminosa espada”.
Guillermo Matta, Soliloquios mentales, 1865[2].
 
Francisco Bilbao, a través de su obra, otorgó un podio a una serie de temas transgresores para el siglo XIX, tales como la ruptura del Estado con la Iglesia, la esclavitud de la mujer frente al hombre, el vaticinio de la dominación de EE.UU. sobre Latinoamérica, entre otros …